Estados Unidos de América ha perdido su mente política - la ciudadanía mexicana ahora parece obligatoria

Como extranjero, nacido en Oakland, California, me mudé a Ensenada en 1983. Elegí Ensenada, porque tenía hermosos recuerdos de este pueblo, y de toda Baja California; cuando mis padres me trajeron aquí en 1952, yo tenía doce años. Mi papá era un ávido pescador y Bahía Santo Tomás tenía una increíble abundancia de vida marina.
Como ciudadano de los Estados Unidos, dediqué casi todo mi tiempo, fuera de la escuela o el trabajo, al activismo por los derechos civiles. Sólo estaba siguiendo la enorme huella de mi padre, luchando contra el racismo y el sexismo. A diferencia de mí, su activismo social era peligroso. Mi padre siempre llevaba una pistola calibre 45 por las amenazas y violencia que sufrían sus sindicalistas.
El gobierno de EE. UU. amenazó a mi papá, quien era miembro fundador de un sindicato liderado por comunistas: El Sindicato de Estibadores (The Longhoreman’s Union). Los camioneros de los Teamsters, conocidos por la violencia de la mafia, estaban invadiendo el territorio del sindicato de mi padre. La cuestión era quién tenía derecho a descargar la carga de los barcos. Los camioneros argumentaban que tenían derecho a descargar la carga en camiones. La cuestión era quitarle el trabajo a los estibadores y almacenistas mientras cometían actos de violencia para lograr su objetivo.
La afiliación sindical de mi padre era del 75% de personas de color; y los miembros de los camioneros, como la mayoría de los sindicatos en la década de 1930, eran todos blancos. Era común cometer actos de violencia contra los trabajadores portuarios por parte de matones de la mafia.
En 1947, los trabajadores portuarios cerraron todos los puertos de la costa oeste con una huelga por mejores salarios y condiciones de trabajo. El gobierno, junto con la alianza de propietarios de barcos y muelles, contrató a la policía privada, nombrada Pinkerton, para disolver la huelga. Ciento cuarenta y siete trabajadores portuarios fueron fusilados en lo que históricamente se conoce como ¨Jueves Sangriento¨.
Mi activismo civil contra el racismo no puso en riesgo mi vida. En la década de 1960 me manifesté por la igualdad de derechos y el fin de la guerra de Vietnam. En el área de la Bahía de San Francisco estábamos practicando la desobediencia civil que nos enseñaron Mahatma Gandhi, Martin Luther King y César Chávez.
Un pequeño grupo de nosotros nos manifestamos en estados racistas como Alabama y Mississippi, donde la práctica de los derechos civiles podría hacer que te linchen, y así fue.
En la convención democrática de 1968 conocí la política en Chicago y les advertí a mis amigos del Partido Pantera Negra que enfrentarían una violencia brutal al manifestarse contra las políticas estadounidenses. En Chicago, eran policías irlandeses que tenían el apodo de ¨buenos muchachos¨, de los barrios rudos de Chicago, no los policías hippies de pelo largo de San Francisco. Apoyé a mis amigos que se manifestaron asistiendo a sus juicios, donde un malvado juez Hoffman los trató como criminales empedernidos. Los tuvo encadenados durante el juicio.
La generación que nos sucedió fueron los ¨Baby Boomers¨, que son los nacidos después de la Segunda Guerra Mundial. Estaban convencidos de que nosotros ganamos los derechos civiles del país, por lo que podían concentrarse en una agenda política neoliberal de ganar dinero, y todo se convirtió en hacer dinero y, entonces, las agendas políticas de derecha impulsaron leyes de protección de armas, leyes fiscales para favorecer a los ricos, amenazando los derechos de las mujeres, negros, hispanos y gays o transexuales.
Cristianos evangélicos que usan políticas mezquinas de mano derecha, apoyan a un Donald J. Trump, quien es racista, misógino, mentiroso, autócrata y nihalista, justificando su apoyo con escrituras bíblicas.
He sido elegible durante los últimos 40 años para convertirme en ciudadano mexicano. Mi esposa y mis dos hijos mexicanos adoptivos aún viven con nosotros, aquí en Ensenada. Me resistí a solicitar la ciudadanía mexicana por dos razones. Uno, no llegué a la mayoría de edad en México. Siento que llamarme mexicano es un fraude; aparte, de El Rancho Grande no conozco otra canción mexicana. Sin embargo, puedo cantarte canciones de USA desde el 1900 hasta el presente. Mi cultura es multicultural, en su mayoría negra, porque crecí en un barrio negro. Me encanta el blues, el jazz y el góspel.
Conozco y he vivido de primera mano con el racismo y el sexismo. Precisamente por eso me fui de los Estados Unidos. La lucha por los derechos ya no mejora. El racismo obviamente está en aumento y es violento. Los crímenes de odio y las creencias antisemitas van en aumento.
La razón número dos es que me gusta ser inmigrante. Los hijos e hijas de inmigrantes viven la misma vida que sus padres. Tenemos una mirada diferente, que nos permite ser más objetivos e invisibles, no contamos, por lo tanto, podemos ser observadores sofisticados del sistema y la cultura, sin la responsabilidad de la propiedad en un sistema corrupto.
A pesar de todas las razones para no convertirme en ciudadano de México, estoy solicitando mi ciudadanía mexicana mientras planifico una estrategia de salida para mi hijo y mi hija que viven en los EE. UU. Son personas inteligentes y se dan cuenta de que el imperio de los Estados Unidos se está desmoronando desde adentro.

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